voici les "Dix Articles de Foi" que nous proposons concernant l`Etat d`Israël.

1) Fondamentalement, l`Etat d`Israël doit être inconditionnellement juif. Un jour, Pierre Mendes France confia à Golda Méïr qu`il était juif mais, précisa-t-il, français, socialiste, juif, dans cet ordre". – "Peu importe, lui répondit-elle, nous, nous lisons de droite à gauche".

2) La culture doit elle aussi puiser aux sources juives. Nous aimons et revendiquons notre patrimoine, la Bible, le Shabbat, la "kashrout" (le respect des lois alimentaires), la législation judiciaire juive.

3) Une éducation juive. Inutile de rappeler que nos enfants sont ce que nous avons de plus chers. Nous voulons leur donner une éducation authentiquement juive, bonne, et ne pas en faire des délinquants.

4) La Famille. Fondement de toute chose, la cellule familiale doit être bonne, saine, solide, ce qui vaut, avant tout, pour les relations entre le père et la mère, famille qui vise à avoir beaucoup d`enfants.

5) Nous ne formons qu`une seule famille. Ne sommes-nous pas frères ? C`est pourquoi on doit aider les pauvres et créer d`avance de nouveaux emplois pour faire disparaître la pauvreté. "Non, il n`y aura plus de pauvres parmi vous" (Deut. XV, 14).

6) C`est notre pays – En entier, sans partage. Ne nous laissons pas abuser, il s`agit bien du "pays d`Israël", et non pas de celui d`Ismaël, ce qui ne nous empêche pas d`avoir un comportement humain à l`égard des minorités à condition de ne pas leur reconnaître de droits nationaux. Les Arabes ont vingt-deux pays d`une superficie cinq cents fois plus grande que la nôtre. Cela ne devrait-il pas leur suffire ?!

7) La Sécurité – "Ne t`endors pas en montant la garde". A l`extérieur, nous avons des centaines de millions d`ennemis ; à l`intérieur, un million. Militairement et politiquement parlant, ils voudraient nous avaler vivants. Ne leur faisons pas de cadeaux, frappons-les, au contraire. "Préviens la menace de celui qui veut te tuer et tue-le" (Sources, passim).

8) Juguler le crime – Comment, d`un seul coup, a-t-il pu voir le jour, "organisé" ou non ?! On doit lutter contre lui corps et âme, ce qui vaut, avant tout, pour la police et l`appareil judiciaire.

9) un gouvernement aux mains pures - Nous sommes las de toutes ces affaires de corruption, de ces chefs dissolus, qui se font complices de voleurs, qui aiment les dons corrupteurs et qui courent après les gains illicites (d`après Is. I, 23). Nous voulons des dirigeants droits, bons, moraux ; grâce à Dieu, il en existe.

10) Un gouvernement réellement représentatif – Nous voulons que les députés de la "Knesset" représentent nos intérêts et non pas les leurs. De la sorte, nous aurons un gouvernement fort et uni. Nous en avons assez de ces partis éphémères où chacun embouche sa petite trompette pour faire sonner la vérité et la justice qu`il croit être le seul à détenir.

* * *

Prenons comme principe de savoir nous restreindre, retournons au simple, au naturel et au normal, trop souvent oubliés. Ne soyons pas trop sophistiqués. Certes, nous traversons une passe difficile mais nous appartenons à une génération qui possède des forces immenses. Comme –et plus que- par le passé, nous sommes à même d`accomplir de grandes choses. Quant à la jeunesse, notre espoir, la nouvelle génération, elle est de loin meilleure que la nôtre et jouit de toute notre confiance.



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Vouloir écouter les informations pour se tenir au courant est un exercice de style chaque jour un peu plus masochiste. En dehors des surenchères sur l`abandon de notre héritage juif, auxquelles se livrent nos dirigeants, ce ne sont qu`affaires de corruptions ou de harcèlements sexuels qui défraient la chronique…
Même lorsqu` un monstre est venu assassiner des adolescents en plein centre ville de Jérusalem et qu`on a vu l`opinion publique retrouver son unité pour condamner cet acte sanguinaire…l`attention du public a été presque immédiatement détournée vers des velléités de revanche.
Et lorsqu`on examine les 120 locataires de notre Knesset, on finit par faire plus attention au nombre d`affaires de corruptions, ou au lien de parenté qui les unit, que par la pertinence des lois qui sont passées.
Bref, ils veulent nous désespérer pour continuer à gouverner.

C`est là que l`Alyah francophone a son rôle à jouer pour tenter de renverser la situation.
Le judaïsme français, grâce à Rachi et aux académies talmudiques, à des lettres de noblesse qui remontent au Moyen Age. Et de même à son amour de Sion, si l`on évoque Rabi Yehiel qui monta avec ses 200 élèves fonder une yéchiva en Palestine. Plus près de nous, les juifs rescapés ashkénazes puis les déracinés d`Afrique du Nord ont retrouvé le goût de l`étude sur les bancs des écoles juives d`Alsace.
A majorité sépharade, l`Alyah française trouve ses origines notamment dans les pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Tunisie) où ses ancêtres ont été bercés par des grands maîtres comme le RIF à FES, maître du maître du Rambam, Ribach et Rachats à Alger dont les écrits ont servi dans l`élaboration du Choulhan Arouch et bien sur les maîtres de Djerba. Tous étaient tournés naturellement vers Israël et ont participé au maintien des valeurs juives et de notre héritage. L`arrivée de la France (fille aînée de l`église), d`abord en puissance coloniale puis en deuxième patrie a eu pour effet une volonté d`assimilation effrénée, sous couvert de laïcité et d`émancipation.
L`Alyah francophone contient en elle-même à la fois la tradition des ses grands maîtres, l`amour d`Israël et l`utilisation de son éducation à des fins sionistes. L`Alyah de France est une Alyah volontaire, poussée par un désir profond de retrouver ses racines. Le juif de France vient en Israël pour être partie prenante de son histoire et rend perplexes beaucoup d`israéliens qui se demandent pourquoi il a quitté un pays où il fait si bon vivre…il vient en Israël, parce qu`il est sioniste, sans vouloir pour autant abandonner ses traditions et son niveau d`éducation. Une volonté qui gène dans un pays où on aime classer les gens par castes : haredi, masorti, dati leumi, hiloni etc.…Et justement le juif de France est le produit d`une communauté qui a su harmoniser pour un temps les différents courants qui la traversaient: ashkénazes ou sépharades, religieux ou non, nous nous sentions juifs, frères et solidaires.

C`est la raison pour laquelle, nous francophones, nous devons montrer l`exemple et passer de l`engagement associatif et caritatif où nous excellons il est vrai en Israël, à un engagement politique ! Notre pays a besoin de notre attachement à notre héritage et à nos valeurs juives, mais aussi a besoin de notre savoir faire, et de notre respect des valeurs démocratiques.
Depuis de nombreux mois, dans les villes et les yichouvim qui parsèment le pays, je rencontre des francophones riches d`expériences dans tous les domaines: social ou économique, médical ou militaire, recherche scientifique ou spirituelle. Quel magnifique réservoir humain!
Je sais, certains d`entre nous désirent fonder un lobby francophone, d`autres rejettent complètement tous les politiciens….
Mais nous avons plus à apporter à notre nation que la création d`un lobby supplémentaire et le slogan " ils sont tous pourris " rajoute au désintérêt de la population à la chose publique : Non ! Nous n`avons plus le choix, il nous faut sortir de notre réserve et nous engager !

Pour commencer, les responsables de l`agence juive se plaignent de la profusion d`associations indépendantes qui les supplantent dans leur travail et récupèrent une partie de la manne des budgets de l`Etat …Si des associations comme " Oz lé-Israël " ou " Alyah de groupe " sont nées c`est justement pour répondre à un manque.
Au plan national, il faut concevoir une reforme du ministère de l`intégration et présenter un plan de développement pour chacune des régions du pays.
On ne peut pas dissocier l`Alyah de l`intégration et il nous faut refonder l`agence juive et le ministère de l`intégration en un grand et unique ministère qui associera à sa planification l`ensemble des acteurs de la société israélienne.
Il ne suffit pas d`aider financièrement les Olim (nouveaux immigrants), un grand ministère de l`Alyah et de l`intégration doit être le fer de lance d`une politique de développement et de grands travaux revivifiant la grande épopée sioniste, redonnant l`envie d`entreprendre et d`envisager un avenir meilleur en Israël pour toutes les couches de la population.

De même, nos gouvernants rêvent de faire de notre pays la Singapour de la Méditerranée, appuyant leur rêve sur le succès de la high –tech et des nouvelles technologies…c`est vrai, des golden boys deviennent milliardaires en peu de temps et font rêver, parents et adolescents …mais un pays vit aussi grâce à ses petites et moyennes entreprises et il faut empêcher qu`Israël accroisse sa dépendance dans le domaine de l`agriculture, des biens de consommation et de l`industrie. Il nous faut, au contraire, encourager et valoriser l`esprit d`entreprise sur l`ensemble de notre territoire et donner les moyens aux juifs de produire bleu blanc.
Il n`y a pas que les militaires qui réclament plus de profondeur territoriale. Dans le domaine de la production agricole, nos amis occidentaux sont en train de détruire leur agriculture par l`invention du pétrole vert (transformation d`une production végétale en énergie). Les changements climatiques dans le monde terminent cette lente agonie. La terre d`Israël et son excellent climat nous donne la possibilité d`avoir les plus beaux fruits et légumes. Encourageons l`exploitation agricole juive, et les industries qui s`y rattachent.

Enfin, nos ministres se bousculent pour embrasser nos ennemis devant les cameras et annoncer la création d`une nouvelle ville arabe, mais qu`en est- il des nouvelles villes juives du Néguev et de Galilée ? Pourquoi ne pas développer le tourisme dans la Samarie et la Judée, régions symboliques de l`histoire juive ? Je sais par expérience que lorsque des chefs d`entreprises étrangers et non juifs, rendent visite à des clients israéliens ils sont heureux de visiter ce qu`ils considèrent comme le berceau de l`humanité. En étant fiers de notre histoire et de nos racines nous communiquons notre raison d`être sur notre terre et personne ne peut nous contredire, au contraire nous suscitons l`admiration et l`envie de participer.
Il existe de nombreux autres exemples…

Alors pourquoi A.H.I. ?
Tout simplement, parce que c`est le parti qui correspond le plus à nos aspirations et aussi parce que c`est le seul parti qui nous ouvre ses portes pour prendre des responsabilités.
C`est à nous d`y entrer d`une manière solidaire et d`y porter plusieurs francophones le plus haut possible pour y faire passer nos idées, nos valeurs, nos espoirs…

Je lance donc un appel à mes coreligionnaires ( comme on disait en France ) : adhérez , présentez vous à la mazquirout ( comite central ) , faites adhérer vos amis , votre famille , vos voisins , les membres de votre synagogue, de votre association….
Je lance aussi un appel à tous nos amis israéliens. Vous nous côtoyez dans les villes, au travail, à l`armée, dans Yesha, dans les manifestations, lors des élections ; alors, prenez le temps de nous écouter, nous qui avons su nous détacher de l`occident et partir à la recherche de notre vraie identité et de nos racines .Accordez nous la place que nous méritons sur l`échiquier politique de notre pays. Oui, Les francophones ont tant à donner à la société israélienne :

Chaque communauté revenant sur notre terre a su apporter sa pierre à l`édifice de l`Etat d`Israël. Il est temps pour le judaïsme français d`imprimer sa couleur sur l`oeuvre nationale.
Alors nous, francophones prenons le devant de la scène et orientons nos concitoyens vers un avenir meilleur. Les élections législatives et municipales approchent : les francophones doivent prendre des places réelles. Un vent révolutionnaire français doit souffler sur la politique israélienne, nous en avons aujourd`hui la possibilité.



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On peut trouver beaucoup d`excuses pour s`opposer à la campagne d`adhésion du mouvement A.H.I., mais une raison suffit à faire pencher la balance en sa faveur: la possibilité d`intégrer de nouvelles forces pour renverser le status quo politique actuel.
Apres la deuxième guerre du Liban, a eu lieu une rencontre entre laïques et religieux. Au cours de la soirée, une femme s`est adressée aux personnes présentes en ces termes:" Nous avons fait ici beaucoup de guerres. Beaucoup de sang a été versé. La force pour combattre nous venait du rêve qu`un jour viendrait la paix. Demain, après demain, nous avions la patience d`attendre le temps qu`il faut. Cette nostalgie de la paix nous a donné la force d`arriver à ce jour. Mais maintenant, après cette guerre qui fut déclaré après toutes nos concessions, après le retrait du Liban et notre respect pour tous les accords signés, nous nous retrouvons sans force, nous ne savons plus nous battre". Elle s`est tournée vers le public religieux et a dit: "Pour ce nouveau genre de guerre auquel nous sommes confrontés, nous avons besoin de votre fermeté d`âme. Votre courage, vous le puisez à une autre source, plus profonde".
Il y a quelques mois, lors d`une discussion avec une homme originaire d`un mochav, il s`est adressé à moi en ces termes: "Vous, le public religieux, vous devez prendre la direction du pays. Vos jeunes sont des gens biens. Vous devez être à la tête de l`Etat". Qu`on ne se trompe pas: notre public n`est pas meilleur qu`un autre. Il n`est pas fait d`une autre matière. La différence tient à la source d`où nous nous abreuvons: La Tora éternelle du peuple d`Israël. C`est vers cette source que nous devons orienter la nation, chacun selon son penchant.
Il est vrai que le referendum proposé par A.H.I. comporte des risques: L`achat de voix, l`élection des plus influents aux dépends des plus compétents. Et il est regrettable de faire courir nos députés au lieu de les laisser travailler. Mais face à ces doutes, il y a l`espoir de nous faire prendre un nouveau tournant, en ouvrant nos rangs à un plus vaste public, lui aussi avide de changement. Pendant plus de vingt ans, le nombre de votants pour nos parties n`a pas évolué. Au contraire, beaucoup de nos fidèles ont rejoint les rangs du Likoud, voire de Kadima. Pour ceux qui sont restés, nous nous contentions d`être la minorité qui a raison contre tous.
Il n`y a pas de doute que sur deux anecdotes rapportées ici, on ne construit pas un parti. Mais rien n`empêche non plus de vérifier la possibilité que des hommes nombreux et bons, laïques et religieux, puissent s`unir pour amener un changement véritable.
Si la campagne échoue, le public sioniste religieux restera dans ses institutions déjà existantes. Nous n`avons rien perdu. Mais si nous réussissons, nous construirons une forteresse politique, nationale, sociale et juive, qui s`attachera les forces saines du pays. Il ne s`agit pas de remplacer les députés actuels, mais d`aller à la rencontre d`un public plus large, afin d`influencer ensemble.
Nous pouvons donner à notre peuple le changement auquel il aspire si seulement nous ouvrons nos rangs. Nous devons être à l`écoute de la population, partager ses tourments, être à ses cotés comme pendant notre service à l`armée. C`est seulement ainsi que le grand public verra en nous ses représentants. Donnons nous une chance.


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Depuis plus de 10 ans, le pays fait face à une crise profonde et difficile de son leadership.

Des gens biens sont venus et sont partis, et tous sans exception nous ont laissé un sentiment de désillusion en s`égarant dans des domaines cruciaux comme la sécurité nationale et individuelle, l`éducation et les valeurs qui fondent le pays. Et plus encore, nous avons eu l`impression que ces dirigeants ont profité des déchirures et des fissures qui existent au sein de la population, pour créer un leadership attaché à des profits personnels et mesquins.

La profondeur de la crise que traversent nos dirigeants trouve sa véritable expression dans le nombre de chefs de partis qui débattent à l`infini de la division de Jérusalem, secouant ainsi le symbole du consensus national.
Face à cette situation, nous devons renouveler nos repères idéaux et moraux et donner un nouveau visage à notre leadership, visage qui reflétera l`unité de la société israélienne, et qui puisera dans les forces saines de la nation, pour renforcer notre Etat face aux défis qui l`attendent.
Nous avons besoin qu`un public large inspire à ses dirigeants un esprit nouveau, qui sèmera l`espoir et le courage dans tous les secteurs d`activités.

Notre peuple est sage, moral et particulier, et il faut lui rendre le pouvoir de choisir ses dirigeants de manière directe, sans intermédiaires qui, au lieu d`être les émissaires du peuple, finissent le plus souvent par ne représenter qu`eux-mêmes.

C`est à cette fin que nous avons décidé d`organiser une campagne d`adhésion qui permettra à chacun et chacune de décider qui le représentera à la Knesset et au gouvernement.

La matière pour construire ce renouveau se trouve dans le Coeur de chacun d`entre nous, dans l`héritage juif, dans le trésor qu`ont déposé les générations fondatrices de l`Etat, entre nos mains et dans les prières de toutes les générations du peuple d`Israël.

Le but de cette campagne d`adhésion est de transformer la nostalgie que nous avons pour les jours où nous savions parler et discuter, tout en restant unis sur l`idéal de notre mission, qui est de construire Israël comme un Etat juif. C`est de cet idéal que nous avons puisé la force et le courage de garder notre spécificité jusqu`à nos jours.

Nous sommes capables de faire pousser en nous une direction différente. Si nous nous rassemblons et nous nous comptons, alors "ce ne sera pas une légende".


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MARDI 17 KISLEV 5768 / 27/11/2007.

Le train qui roule en direction d`Annapolis, roule en sens inverse, en direction du temps où à Netanya, Hadera et Afoula, il était impossible de s`attabler au café ou de prendre l`autobus.

Le train d`Annapolis nous ramène à la station "sortie", à Oslo, à l`époque où des centaines de terroristes armés retournent sur le terrain. Au point où la terreur nous menace d`arrêter la vie au coeur même de l`Etat d`Israël.

Le chauffeur de la locomotive roule en direction du néant. Il fait cela en dépit des signaux d`avertissements qui parsèment la route, ceux des forces de sécurité et ceux des américains.

Les partenaires d`Annapolis ne sont pas nouveaux. Nous les avons déjà rencontrés à Oslo.

Il n`y a qu`une explication à cette conduite, et c`est la fuite. Fuite des responsabilités, des conclusions et des résultats attendus dès le début de ce processus.

Et aussi peut-être plus que tout, la fuite devant la justice, et la Commission Vinograd, qui l`attendent après l`aventure d`Annapolis.

Mais la locomotive n`est pas la seule responsable. Il y a aussi les deux rails : Israël Beitenou et Chas, qui nous ramènent en arrière au temps d`Oslo. Des rails posés par des électeurs pressés de nous éloigner d`Oslo et de son galop dévastateur. Mais ils sont manipulés par ces deux politiciens cyniques, prêts à tout pour garder leur siège.

Le camp de la droite, qui souffre encore des fractures du désengagement du Gouch Katif, et qui sait reconnaître un dirigeant manipulateur et zigzagueur, saura rester un guide fidèle.

L`armée elle aussi, assurera notre sécurité une fois encore, pour réparer et couvrir les fautes des politiciens.

Mais à ma grande peine, le sang des juifs va encore couler.


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Lundi 20 Elloul, 5767, 3/9/2007

Une génération vient, une génération s`en va, et la flamme de l`héroïsme juif jamais ne s`éteindra. Hier lorsque j`étais avec mes enfants et petits enfants à la cérémonie de remise des médailles de l`héroïsme, j`ai compris soudain que notre génération, celle des combattants de la guerre de Kippour et de la première guerre du Liban, a remis le flambeau de la sécurité d`Israël à ses enfants.
Une nouvelle génération s`est levée et s`est dévoilée pleine de courage, et j`ai senti que nous avions sur qui compter et que cette flamme est ancrée profondément dans notre nation renaissante, de Trumpeldor à Roy Klein (zal) et dans tous les lieux des combats.
Il ne s`agit pas d`un héroïsme grave et lointain, mais il a des multiples visages et des noms innombrables, des yeux bons et un sourire enfantin. Et surtout, un embarras :"qu`avons nous fait d`extraordinaire pour être ici ce soir sinon ce que vous attendiez de nous". Un héroïsme sans fard, empli de fraternité, présent à l`heure de vérité, marqué au feu de la guerre.
Derrière les combattants se tenaient leurs parents que je connais en partie, et dans ces maisons ou ont été élevés ces gens formidables, je sais combien d`amour et de labeur quotidien il a fallu pour que ces bourgeons produisent les plus beaux fruits.
On parle beaucoup chez nous de cas d`insoumissions, mais dans cette cérémonie d`hier, il y avait la parole d`un peuple, d`une armée et d`une génération entière qui dit: "Nous sommes la. Ne commettez pas les fautes qui ont été faites pour la génération 67 (dite "expresso"), la génération 73 ("discothèque"), et celle de 82 ("on quitte le pays"). "Ne fautez pas contre nous", nous disent ces jeunes héros. Au plus profond de notre cœur, au moment de vérité, brûle en nous la flamme sacrée de l`héroïsme.
Il y a eu aussi l`ombre terrible qui accompagne la gloire, le chagrin de la disparition de ces jeunes vies fauchées dans la tourmente des combats. Je me rappelle de moi-même, jeune lieutenant golani, recevant des mains du général en chef de l`armée de l`époque, Motta Gur, la médaille de l`exemplarité, et comme hier, la fierté était mêlée de chagrin à l`écoute de la longue liste de noms des disparus, les parents qui se lèvent difficilement pour recevoir la médaille de leur fils, et les chaises vides entre nous nous faisaient ressentir la mort au fond de chacun de nous. Le souvenir de l`héroïsme des hommes tombés au combat dans la dernière guerre est une pierre de fondement de notre éducation.
La cérémonie d`hier a été vue aussi par nos ennemis sans aucun doute: ceux qui croient que la société israélienne a perdu sa vitalité, sa volonté d`exister et sa joie de vivre, ceux qui croient que les coups qu`ils nous assènent finiront par avoir raison de nous et de l`entreprise du peuple juif, l`Etat d`Israël. Par delà toutes les stratégies et les déclarations politiciennes sur l`équilibre des forces, le peuple d`Israël, par l`intermédiaire de ses fils et de ses combattants, à travers ses larmes et ses disparus, a posé son regard sur ses ennemis et leur a dit: "Vous ne passerez pas. Vous ne réussirez pas".
Je voulais hier me tenir dans les coulisses et les étreindre tous, qui portaient leurs décorations avec gène et humilité. Mais ça ne s`est pas fait, aussi je veux aujourd`hui m`adresser à eux, à leurs parents et à tout Tsahal et leur dire mon amour et mon estime que je porte depuis 30 ans. Je vous salue mes frères, héros de la Gloire.


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